有著400多年歷史的粵劇，歷經(jīng)歲月洗禮，沉淀著別樣風華?；泟〖嫒莶?，融匯了多地多樣的藝術(shù)表達，在創(chuàng)作與創(chuàng)新的路上從未止步。復排經(jīng)典劇目、創(chuàng)排新編劇目、跨界藝術(shù)碰撞融合，粵劇工作者近年來做了一些探索。尤其是粵劇電影的成功嘗試，讓我有了更深的體會。

2021年，粵劇電影《白蛇傳·情》的成功出圈令人欣喜。作為“粵劇電影創(chuàng)新三部曲”的第一部，《白蛇傳·情》是粵劇一次大膽而浪漫的嘗試。我們通過電影的表現(xiàn)形式，打破戲曲舞臺的界限，將一個經(jīng)久不衰的愛情傳說凝練提純、重新表達，以唯美寫意的中國水墨風格，將粵劇之美呈現(xiàn)于大銀幕上。這部電影2300萬的票房，不僅創(chuàng)下中國影史戲曲電影票房紀錄，成為一個里程碑，也讓我們看到當代青年對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛，讓我們前行的信心更加篤定。

今年暑期上映的《譙國夫人》是“粵劇電影創(chuàng)新三部曲”的第二部，其改編創(chuàng)作是一次前所未有的挑戰(zhàn)。這次，我們將巾幗英雄冼夫人的真實歷史故事搬上大銀幕。有別于《白蛇傳·情》的是，冼夫人的故事真實存在，卻又不似神話傳說一般廣為流傳。我們希望通過粵劇的傳統(tǒng)美學與電影的時代表達，講好這個嶺南故事。

為此，電影在粵劇舞臺版《譙國夫人》的基礎上全面創(chuàng)改，主創(chuàng)主演挑戰(zhàn)實景拍攝，在一個月時間內(nèi)輾轉(zhuǎn)30多處場景，真刀真槍真馬真唱真功夫，希望在電影短短兩個小時內(nèi)，將冼夫人的故事演繹得更精彩。

詮釋冼夫人這個角色，既要以虔誠之心仰望歷史先賢，又要以平視之心代入角色，真切地感受人物，將這段歷史故事對當下觀眾娓娓道來。視角的不斷轉(zhuǎn)換，角色與講述者身份的緊密融合，讓我對冼夫人這一人物的理解更加多面。

這個人物本身是深沉厚重的，她是“嶺南圣母”，但也是一個凡人?！拔沂氯鳎ㄓ靡缓眯摹笔鞘廊藢蛉说馁澴u，而“萬古柔情總女人”則是我對她的感受。我想，若能長有太平盛世，冼英應當希望自己可以過著歲月無驚的日子，不必征戰(zhàn)沙場，只愿與家人幸福團圓，與天下蒼生和睦一方。

如果說粵劇電影《白蛇傳·情》是以一個“美”字深入人心，那么粵劇電影《譙國夫人》則值得一個“真”字——我們以真誠為念，講述一段真實發(fā)生的歷史故事；以真心付出，盡全力讓電影中每一個人物都有血有肉。

我們即將開始粵劇電影《三水女兒·紅頭巾》的創(chuàng)作與拍攝。這是“粵劇電影創(chuàng)新三部曲”的收官之作，講述了上世紀二三十年代，一群來自廣東三水的年輕女性，迫于生計背井離鄉(xiāng)來到南洋，戴上紅頭巾，做起建筑工、水泥工等辛苦的工作。這一次，我們將目光聚焦于嶺南這片土地上腳踏實地的勞動人民，講述普通人的平凡與偉大。

其實，每一次巡演或路演時，看到臺下觀眾期盼的目光，我總是深深地被感動。電影讓粵劇之美有了更好的延伸，而年輕觀眾對傳統(tǒng)文化的熱愛和獨到見解更讓我體會到：粵劇的傳承與創(chuàng)新不止于舞臺上的青年演員，更在于舞臺下逐漸成長成熟的青年觀眾，他們是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的中堅力量。

這些青年觀眾來自五湖四海，他們因為粵劇電影而關(guān)注粵劇、喜愛粵劇，甚至因此來到粵港澳大灣區(qū)，成為粵劇的自發(fā)傳播者。他們會主動了解粵劇發(fā)展的歷史，會提出自己的疑問，還會對粵劇與粵劇電影進行二度創(chuàng)作，為作品帶來更為豐富的表達與解讀。他們讓我覺得，這一路走來的創(chuàng)新與嘗試都是值得的。

通過粵劇電影的不斷嘗試，并結(jié)合新媒體傳播，粵劇拓寬了觀眾群體，贏得了更多人的關(guān)注與喜愛。這對我們而言是一種激勵，也是一種鞭策?；泟∫埠?，粵劇電影也好，內(nèi)容本身才是真正吸引觀眾、留住觀眾的核心。回歸創(chuàng)作初心才能真正講好故事，才能讓更多觀眾持續(xù)共鳴。

在粵劇的創(chuàng)作與創(chuàng)新路上，無數(shù)前人、今人已經(jīng)走了很遠。關(guān)于粵劇電影的探索，我想我們已經(jīng)邁出了穩(wěn)健的步伐。我相信“粵劇正青春”，接下來，我們將再接再厲，努力不負期待。

（作者系廣東粵劇院院長）