一把黃泥,一雙巧手,在勻速轉(zhuǎn)動的旋轉(zhuǎn)盤帶動下,不一會兒工夫,一件彩陶工藝品的泥胎就成形了??此坪唵蔚牟僮鳎惤忠炎巫尾惠z36載。
64歲的閻建林是甘肅省定西市臨洮縣洮陽鎮(zhèn)河口村居民。“從我記事起,爺爺和父親就在制陶?!遍惤中χf,“現(xiàn)在,兩個兒子接過‘接力棒’,從事陶器制作。”
在定西,熱愛陶器的人都知道閻建林。他不僅是甘肅省級陶器制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,還憑借精湛的制陶技藝,重現(xiàn)史前馬家窯彩陶的精細(xì)和柔美,成為傳播馬家窯文化的“使者”。
馬家窯文化是我國新石器時代晚期的一種文化類型,距今約5000年,因1924年瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生在甘肅省臨洮縣馬家窯村首次發(fā)現(xiàn)而得名。馬家窯彩陶是馬家窯文化的典型代表。
閻建林說,幼年時期,他所在的河口村窯頭社就以制陶聞名當(dāng)?shù)?。在爺爺和父親的熏陶、傳授下,他很快成為臨洮縣制陶能人。
三十多年前,一次偶然機(jī)會,臨洮縣文化館的工作人員看中閻建林的制陶技藝,問他愿不愿意為文化館復(fù)原幾件馬家窯彩陶制品?!皬?fù)原馬家窯彩陶并非一件易事。”閻建林說,馬家窯彩陶制作技藝沒有史料記載,民間也缺乏復(fù)原成功案例。
為了重現(xiàn)馬家窯彩陶的精美,閻建林多次走進(jìn)博物館和各地馬家窯文化遺址現(xiàn)場,并購買大量關(guān)于馬家窯文化的書籍,反復(fù)研究馬家窯彩陶的器形、圖案、制作技藝。
“當(dāng)時,經(jīng)過手揉的泥料,在拉坯成形后,總是開裂、變形?!遍惤终f,經(jīng)過多次試驗(yàn),他發(fā)現(xiàn)用腳踩揉的方式,可以有效排出泥料中的氣泡,使泥料中的水分進(jìn)一步均勻,解決了開裂、變形的問題。
沒有繪畫基礎(chǔ)的他還專門學(xué)習(xí)了彩繪?!爱?dāng)時沒有相機(jī),自己只能到處走訪各地遺址、博物館,將各類器形、圖案深深印在腦海。”閻建林說,通過反復(fù)練習(xí),才逐漸掌握要領(lǐng)。
燒制是制作彩陶最關(guān)鍵的一環(huán)?!盁频姆绞街陵P(guān)重要?!遍惤终f,經(jīng)歷了無數(shù)次失敗之后,他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)土窯用柴火燒制出來的彩陶,在胎質(zhì)和色彩上更加接近古彩陶。
閻建林研制彩陶三十多年,馬家窯文化深深影響了他三十多年?!俺鐾恋哪敲炊囫R家窯彩陶,飾紋精美,器形多樣,獨(dú)一無二?!彼f,這些彩陶最早可追溯至距今5000多年前,每一件文物都體現(xiàn)了中華文化的博大精深,這激發(fā)了他繼續(xù)傳播馬家窯文化價值的動力。
如今,陶器制作技藝已傳授給兩個兒子。相比自己潛心摸索研制,小兒子閆小虎在彩陶制作技藝方面,更勝一籌。
在閻建林愛人李玉桃的手機(jī)里,保存了很多彩陶雕塑作品的視頻和圖片,這些都是閆小虎在蘭州、定西、天水等地制作的彩陶雕塑作品?!氨绕鹚?,他的彩陶制作、圖案繪制等技藝更精湛?!崩钣裉艺f,閆小虎平均制作一件彩陶工藝品花費(fèi)的時間,比父親多一倍。
今年是馬家窯文化發(fā)現(xiàn)100周年。閆小虎說,近年來,國家不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為今后彩陶技藝傳承創(chuàng)新指明了方向。他要把這精美的彩陶制作技藝不斷傳承下去,不斷發(fā)揚(yáng)光大。
(據(jù)新華社電記者范培珅、王朋、何問)